Cattolici ed evangelici negli USA chiedono una riforma migratoria umana e ordinata

Il 13 ottobre 2026 la Conferenza episcopale cattolica degli Stati Uniti ha presentato una dichiarazione congiunta del vescovo Brendan Cahill, presidente del Comitato episcopale per le migrazioni, e del reverendo Walter Kim, presidente della National Association of Evangelicals. I due co-presiedono il Dialogo evangelico-cattolico sull’immigrazione, avviato nel marzo scorso con cinque membri cattolici e cinque evangelici oltre ai responsabili e ad alcuni osservatori.

Secondo la USCCB, è la prima dichiarazione statunitense sull’immigrazione firmata insieme da responsabili di questo livello delle due tradizioni. Gli autori non nascondono le differenze dottrinali, ma individuano un terreno cristiano condiviso: la dignità di ogni persona, la protezione della famiglia e la responsabilità del governo di perseguire il bene comune attraverso leggi ragionevoli.

Il documento fonda l’argomentazione su riferimenti biblici e distingue tre principi. Ogni essere umano porta l’immagine di Dio prima di qualunque classificazione civile; la famiglia è una realtà fondamentale che la legge e la prassi devono proteggere; lo Stato ha il compito di amministrare frontiere sicure e politiche migratorie ordinate. L’accoglienza non viene quindi contrapposta automaticamente alla legalità, né la legalità è considerata sufficiente quando produce esiti ingiusti o sproporzionati.

Cahill e Kim ringraziano le forze dell’ordine e ne riconoscono la funzione. Allo stesso tempo chiedono che l’applicazione delle norme sia mirata, proporzionata e rispettosa del giusto processo, evitando di concentrare le misure più dure su persone pacifiche e radicate nelle comunità. Una particolare attenzione è rivolta ai bambini e alle famiglie con status migratori differenti, esposte al rischio di separazione.

L’appello attribuisce al Congresso il compito di affrontare i limiti strutturali dei percorsi legali. Propone opportunità realistiche per regolarizzare la posizione dei residenti di lungo periodo; limitazione rigorosa della detenzione per migranti non violenti, soprattutto minori e nuclei familiari; accesso effettivo all’assistenza legale, alla cappellania e ai sacramenti; canali sicuri ed efficienti per lavoratori, ricongiungimenti e persone bisognose di protezione umanitaria.

La libertà religiosa è presentata come diritto di tutti, qualunque sia lo status migratorio. Per chi è detenuto, essa comprende la possibilità concreta di ricevere cura pastorale. Il testo si conclude con l’impegno a promuovere formazione e dialogo nelle Chiese locali e con una preghiera per responsabili politici, giudici, agenti e comunità. Non è un programma di partito: è una presa di posizione pastorale che chiede di misurare le politiche sulla dignità della persona, sull’unità delle famiglie, sulla sicurezza e sulla giustizia.