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47 risultati per “GETI”
Ricerca in tutti i contenuti attiviRiflessione esegetica originale sul fratricidio di Caino: Dio ascolta il sangue di Abele, giudica il colpevole e pone un limite alla spirale della vendetta.
Riflessione esegetica originale sul banchetto di Isaia 25: la salvezza offerta a tutti i popoli, il velo del dolore rimosso e la gioia che nasce dall’attesa fedele di Dio.
Riflessione esegetica originale sulla disputa dei discepoli e sul modo in cui Gesù trasforma l’autorità in servizio, anche quando un incarico viene consegnato.
Riflessione esegetica originale sull’inno alla carità: non un elogio sentimentale, ma il criterio evangelico che converte relazioni, famiglie e comunità.
Riflessione esegetica originale sul gemito della creazione in Romani 8 e sulla speranza cristiana che attende la redenzione senza sottrarsi alla cura del mondo.
Il documento propone una riflessione sulla fede attraverso tre dimensioni complementari: vedere, camminare e vivere la fraternità. Preparato per un’uscita con gli educatori alla fede a Carbonara, il 24 settembre 2016, utilizza passi biblici e domande per il confronto personale e comunitario. La prima parte presenta la fede come relazione concreta con Gesù Cristo, memoria dell’incontro che orienta la vita e partecipazione alla sua vita attraverso il battesimo. La seconda insiste sulla necessità di coltivare il credere: perseveranza, discernimento delle mentalità dominanti e testimonianza nelle scelte quotidiane. La terza sviluppa l’appartenenza alla comunità, collegandola alla comunione trinitaria, all’eucaristia domenicale e alla sinodalità. Una mappa conclusiva traduce la fraternità in atteggiamenti di attenzione ai poveri, ricerca del bene comune e gestione dei conflitti. Il testo ha un’impostazione pastorale e formativa, non specialistica; alcune formulazioni esegetiche e attribuzioni richiedono attenzione redazionale.
Riflessione esegetica originale sul ritorno dei pastori e sull’atteggiamento contemplativo di Maria, che unisce memoria, discernimento e carità concreta.
Riflessione esegetica originale sul viaggio di Paolo verso Roma: nella tempesta la fede non evade dal pericolo, ma sostiene il coraggio, il cibo condiviso e la cura di tutti.
Riflessione esegetica originale sulla cittadinanza dei santi e sull’edificio spirituale nel quale Cristo unisce provenienze e tradizioni diverse senza cancellarle.
Riflessione esegetica originale sul rapporto tra preghiera, medicina e responsabilità: il Siracide presenta il medico e i rimedi come doni di Dio, senza promettere guarigioni automatiche.
Riflessione esegetica originale sulla preghiera di Gesù per l’unità dei discepoli, dono trinitario che rende credibile la missione senza cancellare le differenze.
Riflessione esegetica originale sulla chiamata dei Dodici: prima della missione viene lo stare con Gesù, in una comunità che discerne, forma e invia.
Riflessione esegetica originale sull’invito paolino a condividere il dolore senza invaderlo, unendo preghiera, presenza discreta e servizio concreto.
Riflessione esegetica originale sui settanta anziani scelti accanto a Mosè e sulla libertà dello Spirito, che trasforma il governo in servizio condiviso senza spegnere i doni inattesi.
Riflessione esegetica originale sul potere trasformato dal servizio: il cammino dei discepoli, le parole greche di Gesù e la responsabilità di custodire la comunione.
Riflessione esegetica originale sulla malattia di Ezechia: la preghiera non nega la medicina né controlla Dio, ma consegna la vita e accoglie ogni giorno come dono.
Riflessione esegetica originale sul pianto di Rachele, sulla violenza che ferisce le famiglie e su una speranza cristiana che non cancella il lutto.
Riflessione esegetica originale sui discepoli di Emmaus: la strada della delusione, le Scritture, il pane spezzato e il ritorno alla comunità.
Riflessione esegetica originale sul ministero ecclesiale in Tito 1: l’autorità è amministrazione affidata da Dio, unita a maturità, sana dottrina e tutela dei fragili.
Riflessione esegetica originale sul roveto ardente: Dio chiama nella concretezza, santifica un luogo e libera la materia sia dal disprezzo sia dall’idolatria.