Filippine, la libertà religiosa ha bisogno anche di fiducia: il richiamo della CBCP

La libertà religiosa non si mantiene soltanto con norme scritte: richiede anche rapporti di fiducia tra persone e comunità differenti. È il punto sottolineato da mons. Bernardo Pantin, segretario generale della Conferenza episcopale cattolica delle Filippine, in un resoconto pubblicato il 14 ottobre dal servizio ufficiale CBCP News dopo la sua partecipazione all’International Law and Religion Symposium della Brigham Young University, nello Utah.

Pantin non ha contrapposto diritto e relazioni sociali. Le leggi, ha spiegato, sono necessarie per proteggere la pratica religiosa e vietare discriminazioni; diventano però fragili se la società non comprende il valore della libertà di coscienza. La sua proposta è quindi un’“infrastruttura di fiducia” che affianchi quella giuridica: conoscenza reciproca, dialogo e cooperazione concreta, senza chiedere alle diverse tradizioni di cancellare le proprie convinzioni.

Nel racconto personale del viaggio, Pantin descrive un incontro con partecipanti provenienti da più Paesi e confessioni. Tra gli interlocutori citati compaiono anche Paramatmananda Swami e il politico sikh pakistano Sardar Ramesh Singh Arora. La presenza di esponenti differenti è un fatto del simposio; non autorizza a presentare le loro posizioni come rappresentative di tutte le comunità hindu o sikh.

Il sacerdote filippino ha collegato la riflessione all’esperienza del proprio Paese, nel quale cristiani e musulmani condividono una storia segnata sia da conflitti sia da pazienti percorsi di pace. La tesi centrale non è che il dialogo elimini le controversie, ma che rapporti stabili rendano possibile affrontarle senza trasformare l’identità religiosa in una minaccia. In questa prospettiva, visitarsi, ascoltare le memorie altrui e collaborare su bisogni comuni diventano elementi di prevenzione sociale.

L’intervento va letto per ciò che è: il contributo di un responsabile cattolico a un convegno accademico e interreligioso. Non è una nuova dichiarazione normativa del Governo filippino, né un accordo sottoscritto dalle religioni del Paese. La fonte ufficiale della CBCP riassume la posizione di Pantin; il suo diario offre il contesto in prima persona. Questa distinzione evita di attribuire a intere comunità una valutazione espressa da un singolo partecipante.

Il richiamo è però coerente con la nota vaticana del 16 settembre per i sessant’anni di Nostra aetate, che descrive il dialogo come parte della missione della Chiesa e lo lega alla libertà di coscienza. Per una società pluralista la conseguenza è concreta: difendere il diritto di credere, cambiare convinzione o non professare una religione, e nello stesso tempo creare occasioni nelle quali le differenze possano conoscersi senza propaganda o paura. La fiducia non sostituisce la legge; le permette di diventare cultura vissuta.