Da Chiang Mai l’appello ecumenico: rifiutare la violenza benedetta in nome di Dio

Il Consiglio ecumenico delle Chiese ha diffuso il 13 ottobre il messaggio conclusivo della conferenza congiunta delle proprie commissioni e gruppi di riferimento su vita, giustizia e pace. L’incontro si è svolto a Chiang Mai, in Thailandia, dal 4 al 9 ottobre, ospitato dalla Christian Conference of Asia e dalla Church of Christ in Thailand.

Il documento non è un pronunciamento di tutte le confessioni cristiane né una decisione vincolante per ogni Chiesa membro. È l’appello dei partecipanti a organismi del Consiglio ecumenico, formulato dopo un confronto su guerre, spostamenti forzati, crisi climatica, razzismo, caste, disabilità, disuguaglianze economiche e trasformazioni tecnologiche.

Il messaggio invita le comunità a passare da una convivenza comoda a una comunione capace di assumere costi: pregare, servire e condividere risorse; stare accanto alle persone colpite da violenza, fame e discriminazione come compagni, non come benefattori; costruire pace senza benedire la violenza in nome di Dio e senza tacere davanti ad essa.

Sul piano ambientale, i partecipanti collegano la giustizia climatica alle responsabilità finanziarie e annunciano l’intenzione di sostenere strumenti legali che chiedano conto ai finanziatori di attività dannose. Il testo adotta una lettura interconnessa delle crisi: salute personale, benessere sociale, tutela del creato, razzismo e oppressione economica non vengono trattati come compartimenti separati.

Una parte rilevante riguarda la partecipazione equa. Il documento richiama impegni già assunti dal movimento ecumenico sull’uso di lingue diverse dall’inglese, la lingua dei segni, l’accessibilità delle sedi, la presenza dei bambini, la leadership delle donne e il coinvolgimento delle persone con disabilità o discriminate per razza, colore, lavoro e discendenza. Chiede che tali impegni compaiano nella programmazione, nei bilanci e nelle decisioni, non solo nelle dichiarazioni.

Per il lettore italiano, il valore informativo sta nella convergenza fra etica sociale cristiana e verifica delle strutture ecclesiali. Il messaggio non offre soluzioni tecniche complete né cancella le differenze fra le Chiese. Fissa però criteri pubblici con cui misurare i prossimi passi: risorse condivise, presenza accanto alle vittime, rifiuto della sacralizzazione della violenza e partecipazione effettiva di gruppi spesso esclusi.