Proprio allora alcuni raccontarono a Gesù di quei Galilei che Pilato aveva fatto uccidere, mescolando il loro sangue a quello dei sacrifici che offrivano.
Gesù rispose: «Credete che quei Galilei fossero più colpevoli degli altri, solo perché hanno subito una simile fine?
Vi dico di no. Ma senza cambiare vita, anche voi andrete tutti incontro alla rovina.
E i diciotto morti nel crollo della torre di Siloe: pensate che fossero più colpevoli di tutti gli altri abitanti di Gerusalemme?
No, vi dico. Ma se non cambiate vita, anche voi finirete tutti allo stesso modo».
Raccontò poi questo paragone: «Un uomo aveva piantato un fico nella propria vigna. Venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò.
Disse allora al vignaiolo: “Da tre anni cerco frutti su questo fico e non ne trovo mai. Abbattilo! Perché deve anche sfruttare inutilmente il terreno?”.
Quello rispose: “Padrone, lascialo ancora per quest’anno. Gli zapperò intorno e lo concimerò.
Se in seguito darà frutto, bene; altrimenti lo farai tagliare”».
Un sabato Gesù stava insegnando in una sinagoga.
C’era una donna afflitta da diciotto anni da uno spirito che la rendeva inferma. Stava piegata e non riusciva a raddrizzarsi del tutto.
Gesù la vide, la chiamò a sé e disse: «Donna, sei liberata dalla tua malattia».
Le posò le mani addosso. Immediatamente la donna si raddrizzò e cominciò a lodare Dio.
Il responsabile della sinagoga si indignò per la guarigione compiuta di sabato. Disse alla gente: «Per lavorare ci sono sei giorni. Venite in quei giorni a farvi curare, non di sabato!».
Il Signore rispose: «Ipocriti! Di sabato ognuno di voi slega il bue o l’asino dalla mangiatoia e lo porta ad abbeverarsi.
Questa donna è figlia di Abramo. Satana la tiene legata da ben diciotto anni: non era giusto liberarla da quel vincolo proprio di sabato?».
Le sue parole lasciarono confusi tutti gli oppositori; la gente, invece, gioiva per le meraviglie che compiva.
Diceva poi: «A che cosa assomiglia il regno di Dio? Quale paragone posso usare?
È come un seme di senape che un uomo semina nel suo giardino. Cresce, diventa un albero e gli uccelli trovano riparo tra i suoi rami».
Aggiunse: «Con quale altra immagine descriverò il regno di Dio?
È come il lievito che una donna mescola a tre misure di farina: alla fine tutta la pasta lievita».
Gesù percorreva città e villaggi, insegnando, mentre si dirigeva a Gerusalemme.
Un uomo gli chiese: «Signore, saranno pochi a salvarsi?». Gesù rispose a tutti:
«Impegnatevi a entrare per la porta stretta: vi assicuro che molti proveranno a entrare e non ci riusciranno.
Una volta che il padrone si sarà alzato e avrà chiuso la porta, resterete fuori a bussare: “Signore, aprici!”. Ma lui risponderà: “Non so chi siete né da dove venite”.
Allora direte: “Abbiamo mangiato e bevuto con te; hai insegnato nelle nostre piazze!”.
Ma egli risponderà: “Non so da dove venite. Via da me, voi che praticate l’ingiustizia!”.
Piangerete e stringerete i denti quando vedrete Abramo, Isacco, Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio, mentre voi ne sarete esclusi.
Arriveranno persone da est e da ovest, da nord e da sud, e prenderanno posto al banchetto del regno di Dio.
Alcuni che ora sono ultimi saranno primi; alcuni che ora sono primi finiranno ultimi».
Proprio allora alcuni farisei gli si avvicinarono: «Parti, lascia questo posto: Erode vuole farti uccidere».
Rispose: «Dite a quella volpe: oggi e domani scaccio demoni e guarisco, e il terzo giorno giungerò al compimento.
Ma devo proseguire il cammino oggi, domani e dopodomani: non è concepibile che un profeta muoia fuori di Gerusalemme.
Gerusalemme, che uccidi i profeti e prendi a pietrate chi ti è inviato! Quante volte ho desiderato riunire i tuoi figli come una chioccia protegge i pulcini sotto le ali! Ma voi non avete voluto.
La vostra casa viene lasciata a voi. Vi dico che non mi vedrete più fino a quando direte: “Sia benedetto chi viene nel nome del Signore”».