Storia della Chiesa I: Storia della Chiesa e Teologia. Metodo, Fonti e Dinamismo Storico della Fede

Nella lezione tenuta presso l'Istituto Teologico Marchigiano, il docente affronta le premesse metodologiche ed epistemologiche fondamentali per lo studio della storia della Chiesa. Il corso si struttura attorno a nodi storici centrali, articolati in due dimensioni essenziali: la narrazione degli eventi – supportata da manuali di sintesi come quello dello storico August Franzen – e il contatto diretto con le fonti scritte primarie, attraverso antologie documentarie. L'indagine storica non viene presentata come una semplice cronaca o memorizzazione di date, ma come scienza critica indispensabile per comprendere l'esperienza della Chiesa. Il nucleo concettuale della lezione si concentra sul rapporto costitutivo tra storia della Chiesa e formazione teologica. Il relatore evidenzia come la teologia non possa ridursi a pura speculazione accademica o ideologia astratta: citando l'aspra ironia di Søren Kierkegaard sui professori di teologia e le riflessioni del teologo Luigi Sartori, il docente ribadisce che la fede cristiana si fonda su un evento storico concreto – l'incarnazione, morte e risurrezione di Gesù Cristo. Essa coinvolge la totalità dell'uomo: intelletto, volontà e affetti. La teologia si struttura così tra polo positivo (la Sacra Scrittura e la viva Tradizione ecclesiale) e polo speculativo (dogmatica e morale). La Tradizione precede e custodisce la Scrittura, canonicamente definita attraverso il discernimento ecclesiale dei primi secoli. La storia, dunque, è il luogo in cui operano lo Spirito Santo e i «segni dei tempi», motivo per cui la Chiesa non può concepirsi come statica, bensì come dinamica, sinodale e costantemente chiamata a camminare insieme nella comunione trinitaria.