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53 risultati per “Riposo”
Ricerca in tutti i contenuti attiviScopri il significato della Compieta, la sua struttura e come distinguerla dai Vespri e da una preghiera personale prima di dormire.
Nelle tue mani, Signore, affido questa notte e le persone che amo. Dona riposo a chi è stanco, conforto a chi soffre e speranza a chi teme il domani. Insegnami a ricominciare nella tua misericordia. Amen.
Il Santuário Nacional celebra il 12 ottobre la solennità di Nossa Senhora Aparecida con Messe, consacrazione e processione; Leone XIV ha affidato i brasiliani alla sua intercessione.
Affidiamo al Signore le persone care che sono morte.
Lasciare a Dio ciò che è compiuto e ciò che resta aperto, prima del riposo.
Restare alla presenza di Dio senza trasformare il riposo in un altro compito da riuscire.
Una pausa per affidare le questioni aperte senza negarle.
La Compieta accompagna il passaggio al riposo con una preghiera di affidamento, nella verità e nella pace.
Distinguere la preghiera spontanea dalla liturgia della notte.
Una preghiera serale per lasciare al Padre le cose rimaste aperte.
La preghiera tradizionale del sera raccoglie adorazione, ringraziamento e affidamento.
Preghiera della sera e prima di dormire: affidare la giornata. Una proposta originale di preghiera personale e passi concreti per il quotidiano.
Una parola da portare nella preghiera della sera.
La sera come tempo del limite e dell’affidamento.
Nell’intervista firmata da Regina Einig, Christof Müller, direttore del Centro per la ricerca agostiniana dell’Università di Würzburg, illustra le ragioni dell’interesse ancora vivo per Agostino. Al centro vi sono le Confessioni e una concezione della conversione come iniziativa di Dio che conduce la persona a ritrovare se stessa, senza interromperne il cammino di ricerca. Müller presenta inoltre Agostino come interlocutore di una società pluralista: impegnato nella ricerca della verità, ma aperto alla ragione e al dialogo. L’intervista affronta le possibilità e i limiti della ricezione agostiniana nella società secolarizzata, individuando nelle domande sull’interiorità, sulla felicità e sull’amore importanti punti di incontro. Una parte significativa riguarda il lavoro scientifico: edizioni ancora insoddisfacenti, rapporti con altre discipline, giornate di studio e un progetto sulla corrispondenza. Completano il quadro suggerimenti di lettura e riferimenti a opere cinematografiche e musicali. Il testo proviene da un articolo di Die Tagespost del 7 luglio 2016, ripubblicato nel portale del centro.
Riflessione esegetica originale sulla crisi di Elia: Dio non rimprovera la sua stanchezza, ma gli offre riposo, nutrimento e un cammino accompagnato.
Il primo libro delle Confessioni, attribuito nella pagina ad Aurelius Augustinus, intreccia preghiera, ricostruzione autobiografica e riflessione morale. L’apertura presenta il desiderio umano di trovare riposo in Dio e interroga il rapporto tra fede, invocazione e conoscenza. Il racconto passa quindi all’infanzia, ricostruita attraverso testimonianze e osservazione di altri bambini, e alla fanciullezza ricordata direttamente: apprendimento del linguaggio, scuola, giochi, punizioni e prime esperienze religiose. Agostino riconosce il valore delle capacità ricevute, ma esamina anche gelosia, disobbedienza, menzogna e ricerca della superiorità. Particolare rilievo assumono il battesimo richiesto durante una malattia e poi rinviato, la critica degli insegnamenti letterari moralmente ambigui e il contrasto tra correttezza grammaticale e rettitudine della condotta. Il libro non respinge il sapere linguistico: ne domanda un orientamento diverso. La conclusione ringrazia Dio per i beni dell’esistenza e individua il disordine nella ricerca di piacere, grandezza e verità nelle creature senza riferirli al Creatore.
Il testo presenta la comunione spirituale come un’unione d’amore con Gesù presente nell’Eucaristia, praticabile anche quando non è possibile ricevere la comunione sacramentale. Ne individua gli elementi nella fede nella Presenza reale, nel desiderio di ricevere Gesù e nel ringraziamento, proponendo la formula attribuita a sant’Alfonso de’ Liguori. La trattazione insiste sulla possibilità di rinnovare questa preghiera in qualsiasi luogo e momento, durante la Messa, nelle occupazioni quotidiane e nelle situazioni di sofferenza o lontananza dalla chiesa. Una vasta serie di testimonianze attribuite a santi e figure spirituali illustra il desiderio di mantenere un rapporto continuo con Gesù Eucaristico. Il registro è devozionale ed esortativo, più che storico o sistematicamente teologico. La lettura offre spunti per la preghiera personale e per una riflessione sulla spiritualità eucaristica; richiedono invece attenzione redazionale le affermazioni sugli effetti della comunione spirituale e il rapporto con quella sacramentale, oltre alle citazioni e agli episodi privi di riferimenti documentari puntuali.
Che cos’è la Liturgia delle Ore, come scegliere un’ora e orientarsi nel breviario. Guide a Lodi, Vespri, Compieta, Ufficio delle Letture e Ora Media.
Il servizio liturgico della Conferenza Episcopale Italiana permette di consultare l’Invitatorio, l’Ufficio delle letture, le Lodi mattutine, l’Ora media, i Vespri e la Compieta secondo il calendario.