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122 risultati per “responsabilità”
Ricerca in tutti i contenuti attiviRiflessione esegetica originale sulla carestia narrata in Genesi 41 e sulla responsabilità di amministrare il cibo perché la vita non diventi ostaggio della paura o del potere.
Riflessione esegetica originale sul buon pastore: il dono della vita di Cristo, il discernimento dei pastori e una comunione che non cancella le differenze.
Dal 12 al 15 ottobre studiosi, rappresentanti ecclesiali e responsabili pubblici si incontrano sul legame tra crisi ambientale e povertà; la consegna della medaglia è prevista il 13 ottobre.
Una Messa e una tavola rotonda al Buon Pastore hanno riunito pastorale diocesana, servizi sanitari e Terzo settore. Leone XIV dedica a questo ambito l’intenzione di preghiera di ottobre.
Riflessione esegetica originale sul gemito della creazione in Romani 8 e sulla speranza cristiana che attende la redenzione senza sottrarsi alla cura del mondo.
Il documento propone un itinerario cristiano sul problema del male e sulla domanda rivolta a Dio da chi soffre. Proveniente da Equipes libanesi, nasce nel contesto di lutti personali, dello tsunami ricordato nell’introduzione e degli avvenimenti del Libano del luglio 2006; la traduzione italiana è datata settembre 2008. Nove capitoli, accompagnati da preghiere e domande per il confronto, conducono dalle diverse forme del dolore alla contemplazione di Gesù crocifisso e risorto, quindi alla responsabilità personale, alla solidarietà e alla testimonianza della gioia. La tesi centrale è che la fede non offra una spiegazione risolutiva della sofferenza, ma riconosca una presenza d’amore capace di accompagnarla e trasformare la risposta umana. Il testo valorizza ascolto, compassione e vita comunitaria, soprattutto delle coppie. Richiede tuttavia una lettura redazionalmente accompagnata: contiene formulazioni teologiche radicali, riferimenti biblici imprecisi e passaggi su depressione, tristezza e ricorso ai terapeuti che rischiano di confondere l’esortazione spirituale con il giudizio sulla fragilità psicologica.
Riflessione esegetica originale sul viaggio di Paolo verso Roma: nella tempesta la fede non evade dal pericolo, ma sostiene il coraggio, il cibo condiviso e la cura di tutti.
Riflessione esegetica originale sul rapporto tra preghiera, medicina e responsabilità: il Siracide presenta il medico e i rimedi come doni di Dio, senza promettere guarigioni automatiche.
Riflessione esegetica originale sulla preghiera di Salomone: il giudizio nasce dall’ascolto, dalla coscienza del limite e dal discernimento fra bene e male.
Riflessione esegetica originale sulla riconciliazione ricevuta in Cristo e affidata alla Chiesa: non una pace apparente, ma una vita nuova che assume verità, responsabilità e perdono.
Preghiera originale per la creazione e per le persone più colpite dalla crisi ambientale, perché ricerca, politica e comunità cristiane servano la dignità umana.
Preghiera originale per migranti, rifugiati, minori soli, famiglie divise e persone impegnate nell’accoglienza e nell’integrazione.
Riflessione esegetica originale sul buon pastore, sul mercenario e sull’unico gregge: il ministero come conoscenza personale, custodia e dono della vita.
Preghiera originale per le popolazioni colpite dalla fame, per il trasporto sicuro degli alimenti e per quanti hanno responsabilità nelle decisioni di guerra e di pace.
Preghiera originale per le Pontificie Opere Missionarie, per suor Mary Teresa Barron e per tutte le Chiese impegnate nell’annuncio, nella formazione e nella carità.
Per chi lavora, cerca un’occupazione o porta una responsabilità di cura.
Nell’Angelus pronunciato in Piazza San Pietro il 1° gennaio 2025, nella solennità di Maria Santissima Madre di Dio e nella LVIII Giornata mondiale della pace, Papa Francesco collega la contemplazione del Natale alla responsabilità di costruire riconciliazione. Il Vangelo dei pastori a Betlemme introduce due nuclei: Gesù, presentato come rivelazione dell’amore di Dio che salva, e il cuore di Maria, che custodisce gli avvenimenti e alimenta la speranza. Il richiamo alle madri ferite dalla violenza rende concreta la condanna della guerra e prepara l’invito a gesti gratuiti di pace e perdono. Dopo l’Angelus, Francesco sviluppa il tema della remissione dei debiti nel contesto del Giubileo: dal perdono dei peccati passa alla richiesta di cancellare o ridurre i debiti dei Paesi più poveri. Ringrazia le iniziative ecclesiali per la pace e quanti operano nel dialogo e nei negoziati, ricordando diversi territori segnati dai conflitti. La lettura offre un percorso unitario fra meditazione evangelica, relazioni personali e responsabilità sociale.
Nell’Angelus pronunciato in Piazza San Pietro il 5 gennaio 2025, papa Francesco commenta il Vangelo di Giovanni presentando Gesù, Verbo fatto carne, come luce che le tenebre non possono vincere. Attraverso gli incontri e le difficoltà narrati nel contesto del Natale, sottolinea un amore divino che raggiunge le persone senza lasciarsi fermare da chiusure, povertà e divisioni. La riflessione diventa un invito concreto: prendere l’iniziativa nella vicinanza a chi soffre, nel perdono, nella compassione e nella riconciliazione, in famiglia e nella società. Il nuovo anno e il Giubileo appena iniziato costituiscono il contesto dell’esortazione a essere messaggeri di speranza. Dopo la preghiera, Francesco saluta diversi gruppi di fedeli e pellegrini, valorizza il lavoro degli insegnanti di religione e rinnova l’appello per la pace. Chiede alla comunità internazionale di tutelare il diritto umanitario e denuncia gli attacchi contro civili, scuole, ospedali e luoghi di lavoro.
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Leone XIV ha accettato le rinunce di monsignor Francisco Ozoria Acosta; il precedente incarico di coadiutore comporta la successione di Morel Diplán alla guida dell’arcidiocesi.